台湾大觉寺创始人灵源法师亲笔实寄香港鹿野苑超尘法师的邮资片 鹿野苑, 大觉寺, 台湾, 创始人

邹文

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2012-6-20 08:21

邹文

简介
　　释灵源（1902年－1988年），俗姓传，法名宏妙，字灵源，浙江省台州府临海县人，台湾著名佛教禅宗大师，临济宗虚云法师法脉。
编辑本段生平
　　父传映庚，母谢美云。母亲笃信佛教，幼年多病，出生不久，项上长一毒疮，医生束手，母亲诚心念观世音圣号，奇迹式自愈。因此，自幼年起就在母亲教导下开始学习念诵阿弥陀佛佛号及佛歌。 　　青年时对道家仙道颇有兴趣，因阅读《楞严经》而转向佛教。1922年，毕业于浙江第六中学，同年结婚，在家乡学校担任教职。1932年，至厦门涌泉寺，跟随慈舟法师，修补大藏经，决心出家。由虚云法师剃度，列为徒孙，并在涌泉寺受具足戒。在这段期间内，慈舟法师教导他净土宗法门，亲近应慈法师学习《梵网经》及《华严经》，虚云法师教导他禅净双修的法门。 　　1949年，奉虚云法师之命，暂代南华寺住持。但因战乱，见情势太差，推让南华寺住持之位，交由本焕法师接任，灵源法师由南华赴广州，转赴香港，居大屿山宝莲寺。 　　1953年，受南怀瑾居士及基隆佛教讲堂普观法师邀请，经周至柔将军之助，至台湾弘法。时南怀瑾在基隆佛教讲堂讲《楞严经》，灵源法师见基隆没有佛教寺院，发愿建寺，建立十方大觉寺。 　　1988年，圆寂于十方大觉寺，得舍利子83粒  释灵源真身舍利
。

邹文

香港鹿野苑
位处市区，距九龙塘火车站只步行下分钟路程的说明书野苑，历史由来已久。今天的鹿野苑主要由大雄宝殿、藏经楼、功德堂、齐堂和客堂等组成。大雄宝殿内供奉着三尊法相壮天的佛像，另奉观音菩萨橡、韦驮像和伽蓝像。藏经楼内则藏有多套《大藏经》。客堂内的佛像，宝殿里的释迦三尊、法器、藏经楼的经书，都与寺院一起经历了近七十年的变迁。

　　　鹿野苑是香港佛教发展史上著名道貌岸然场。开山祖师若舜大和尚，江苏秦县曲塘镇人，俗始吕，八岁出家於镇上之极本庵，十八岁披剃，诣宝华山圆悬县，专精戒律。三十岁到金山寺参方，为宗爷老人所器重。后随老人至楼霞寺。不久老示寂，而若舜和尚不忍殿堂久废，乃询众之促担承住持之职，竭力重修楼霞寺。中兴任务虽艰巨，但在各护法支持下茹苦含辛，终完成重任，使寺运转昌。后来，在香港信众力邀下，若舜和尚南来与金山活佛妙善禅师於利园（即今铜锣湾利园山道貌岸然附近）主持法会。后又於名园、利园举行水陆法会，参加的善信不下十万人，因之生信而皈依者又不下数千，盛况前所未有，更有论者认为此法会乃“香港有知佛法之始”。



　　　自此，若舜和尚南奔北走，为各方人士所敬重，惟檀施俱用於建寺。至１９３０年机缘所到，於荃湾择地建成精舍。因当时禁建成佛寺，遂於荃湾石围角寺外挂上“楼霞别墅”之名，寺内则名为“鹿野苑”，在寺中供养三宝。寺院用作奉佛、弘法及安们之用途。至１９３８年若舜和尚难於兼顾两地弘法，遂楼息於鹿野苑，之后三、四年因劳心过度，染疾难医，於１９４２年圆寂於鹿野苑。



　　　若舜和尚圆寂后，其高徒明常法师继任住持。明常法师亦饱参学之士，曾拜一代佛学大师杨仁山居士门下，虚云老和尚、太虚大师均交口赞叹。１９７０年，港府因发展荃湾市区，收回鹿野苑所在地段，鹿野苑遂迁离七万英尺旧址。至１９７８年於九龙塘买入现址。在大加整理装修后，成为今日所见这道场，同年亦正式注册为非牟利有限公司。现任住持八十一岁的超麈法师为当今教界龙象，在越南弘法二十五载，至１９７８年来港升任住持。其弟子宏勋、宏光等法师，亦俱为独当一面人才。鹿野苑现每月讲经、办法会两次以上，亦接受僧众挂单。

唐平

鄒友真用心!雖然此一大師不認識,透過你的搜尋又增長不少知識!!

邹文

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唐平 发表于 2012-6-20 08:56

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嘉農

靈源長老是中台禪寺惟覺老和尚,法鼓山聖嚴長老的師父.

虛雲長老徒弟.