请教专家：宣统登基纪念邮票的一个问题 宣统, 纪念邮票, 专家, 登基, 请教

李登强

依据《中国邮票图鉴》和《中国清代邮票目录》的记载，“宣统元年纪念”邮票的使用时间截止到1914年4月1日，但是原因均未提及，近来一直在寻找相关的问题，但是手头资料有限，未能找到。在此请教各位老大，望告知。谢谢

李登强

多谢！但民国在1912年3月即加盖了清代大量的邮票使用，并且在1913年5月即发行了伦敦帆船使用。按说宣统票不应当再使用。
    宣统帝逊位后，民国政府颁布的《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》保留了清帝的部分象征性的的尊严，但是各条规定过于概括，并无对清代邮票使用的专条另外，即使有也只能是皇室人员内部使用。其原因还是不能明了。望大家不吝赐教！

上述优待主要内容是：
甲、关于大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如左：
一、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以待各外国君主之礼相待。
二、大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元。此款由中华民国拨用 。
三、大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。
四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。
六、以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。
七、大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。
八、原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。
乙、关于清族待遇之条件：
一、清王公世爵，概仍其旧。
二、清皇族对于中华民国国家之公权及私权，与国民同等。
三、清皇族私产，一体保护。
四、清皇族免当兵之义务。
设在太和殿的隆裕太后灵堂
丙、关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件：
今因满、蒙、回、藏各民族赞同共和，中华民国所以待遇者如左：
一、与汉人平等。
二、保护其原有之私产。
三、王公世爵，概仍其旧。
四、王公中有生计过艰者，设法代筹生计。
五、先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗兵弁(biàn)俸饷，仍旧支放。
六、从前营业、居住等限制，一律蠲除，各州县听其自由入籍。
七、满、蒙、回、藏原有之宗教，听其自由信仰。

李登强

多谢！但民国在1912年3月即加盖了清代大量的邮票使用，并且在1913年5月即发行了伦敦帆船使用。按说宣统票不应当再使用。
    宣统帝逊位后，民国政府颁布的《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》保留了清帝的部分象征性的的尊严，但是各条规定过于概括，并无对清代邮票使用的专条另外，即使有也只能是皇室人员内部使用。其原因还是不能明了。望大家不吝赐教！

上述优待主要内容是：
甲、关于大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如左：
一、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以待各外国君主之礼相待。
二、大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元。此款由中华民国拨用 。
三、大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。
四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。
六、以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。
七、大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。
八、原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。
乙、关于清族待遇之条件：
一、清王公世爵，概仍其旧。
二、清皇族对于中华民国国家之公权及私权，与国民同等。
三、清皇族私产，一体保护。
四、清皇族免当兵之义务。
设在太和殿的隆裕太后灵堂
丙、关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件：
今因满、蒙、回、藏各民族赞同共和，中华民国所以待遇者如左：
一、与汉人平等。
二、保护其原有之私产。
三、王公世爵，概仍其旧。
四、王公中有生计过艰者，设法代筹生计。
五、先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗兵弁(biàn)俸饷，仍旧支放。
六、从前营业、居住等限制，一律蠲除，各州县听其自由入籍。
七、满、蒙、回、藏原有之宗教，听其自由信仰。

李登强

多谢各位！！！！！！！！！！！！

李登强

对于一个政权的更迭来讲，内容或标志会体现在其发行的货币、邮票等官方发行的有价证券上。民国时期对加盖的“临时中立”、“中华民国临时中立”还曾有很大争议而停止使用、发行，对于没加盖的进行使用应当有明确的政令，应当有相关记载。希望能找到有关证据。

李登强

不知《中国邮票史》是否对宣统票或其他未加盖票的使用期限有记载？谢谢

李登强

多谢各位指教！