我给大家讲个真实的故事！ 老家, 怎么办, 故事

武延江

有一天，我的老家突然来了一位不错的老乡，对我诉苦说，邻居站在房上骂了我三天三夜！我该怎么办？我很是为难！人家骂你怎么办？村里乡里都会也管不了。自以为聪明上的我说：哪里也管不了你就站在房上也骂他三天三夜反正没人管。老乡说我做不到，丢不起那个人。遗憾的是没过几个月老乡被活活气死了。今天看到如此的对骂，心里特别的难受。

中大小张

今天参与大战的大家都不用上班？为啥只有我忙得连看帖的时间也没有。

麦国培

和为贵，集邮本来是乐事，闹得不快乐就失去原意了。

武延江

气死人不偿命！

两只老虎

原来有所指

武延江

没有所指，只是迷茫！

三秦大帝

是啊，看到这种场面，相信观者无不叹息。事情虽不大，影响却不好。希望当事者能够尽早醒悟，围观者以劝为上，不要再加入混战。今后再遇类似情况，还是沟通为主，换位思考，不要只图自己骂爽了，岂不知人都有自尊心和面子。维护论坛的和谐安宁，需要大家共同努力。今后，再遇不文明言论，我会立即禁止其网上发言权利，希望大家自觉遵守。

yangruelong

其实很多骂人者在事后也挺后悔的，但是由于当时缺乏自制力所以那么做了。但是最重要的是骂人是损人不利己的行为，不要以为当时骂别人捡到了便宜，但是之后给自己带来的总总身心、事业上的负面效应是无法预计的。我也为我自己曾经也是一员骂人悍将而深感惭愧和后悔，要早知道骂人会给自己带来总总障碍的话我当初也不会那么眷恋其中了。现在我已知后果而由以前的明骂逐渐改为：暗骂、忍骂、避骂、无视骂、转骂为夸，偶尔还会独孤求被骂（只是偶尔哈）。

最后我要向无生法忍进步啦（这一句是我吹牛的）。

麦国培

和为贵，集邮本是文化行为，更应该文明点，希望大家快乐集邮，收藏快乐。

六格快件

回复 8# yangruelong


    境界呀

唐山

回复 8# yangruelong


   “最后我要向无生法忍进步啦”

境界啊

sxy667788

寒山问拾得                                                                                        世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骂我、骗我，我该如何？                                      拾得云                                                                                            只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再等几年、你且看他。

sxy667788

禅宗故事：寒山问拾得 昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云：还有甚诀可以躲得？ 拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰： 有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。 涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。 这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？ 人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。 世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。 金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活千年。 这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变， 日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹， 自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。 马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办， 也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉， 打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面， 几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。 我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。 做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。
悟得真常理，日月为邻伴。”



  寒山，唐朝人，但不知道他究竟是那个地方的人士。他隐迹在浙江省天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个叫做寒岩的地方，认识他的人都称呼他为“贫子”。他喜欢装疯卖傻，却常常出语惊人。
  寒山常到天台县的国清寺去，和寺里的食堂知事拾得和尚相投契。拾得常常收拾一些僧众的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面，等寒山来了就让他带回去食用。
  寒山来到国清寺，有时在廊下独自踯躅，有时叫嚷着开别人的玩笑，有时候又自个儿望空漫骂，寺里的僧众看到他都觉得很不耐烦，就拿杖棒赶他出去，他总是翻着身子、拍着手、哈哈大笑一番以后才漫步离去。
  他的外表看起来就像是一个叫化子：头上带着桦树皮作成的克难帽子，身上仅以破衣遮体，脚下则踩着一双木屐，面容枯瘦而憔悴。然而他神致超脱，出语奇特，说出的话每每深含至理，只可惜人们多不肯用心体会。
  他的行为实在是豪放不拘，时常在林间村野和放牛的孩子们狂歌大笑，不论别人顺他或逆他，对他好或对他不好，他都悠然自得，毫不在意，如果不是同样具有真性情的人，谁又能认识他的真面目呢？
  拾得和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人，他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。
  丰干禅师有一次游松林经道，漫步在天台县赤城山道旁，偶然听到小孩的啼哭声，寻声找去，原来是一个约摸十岁，相貌奇伟的男孩。禅师就问在附近放牛的人知不知到他是谁家的孩子，结果没有一个人知道。问男孩自己，却回答说：“我没有家，也不知道自己到底姓什么。”
  于是禅师把幼童带返国清寺，交给典座师等候人家来认领，但是过了很久，还是不见有人来领回。禅师只好请知库僧灵熠照顾他，男孩虽只是十岁，倒是很能讲话。
  拾得渐渐长大了，典座师就让他管理斋堂和香灯。有一天，忽然看见他登上大座，与佛像对盘而食；又冲着憍陈如尊者的塑像，大言不惭地讥笑他是“小果声闻”，还举着筷子开怀大笑，旁若无人。上座师于是罢去了他佛堂上的职务，让他到厨房内担任洗碗盘等的杂务事。他每次都把堂上吃剩的渣滓用一个竹筒装起来，等寒山来，就让他背了去。
  他有时也自言自语：“我有一颗明珠，埋在暗中，可惜没有人能识别！”
  大家都笑他是个痴呆的孩子。
  有一阵子，厨房中的食物每天都有乌鸦来偷吃，搞得狼藉不堪，拾得就拿了一只棍子到伽蓝殿中，打了护法神二、三下，责备他们说：“你们接受出家人的供养，守护佛寺清净道场，却不管寺里的事情，让食物被乌鸦吃得一塌糊涂，如何当得伽蓝的职司？”这天夜里，全寺僧众都梦到伽蓝向他们诉苦，说拾得打他们。第二天，僧众到堂上纷纷说出这一怪梦，竟然人人相同，没有一点差异的地方，连灵熠也不例外。大家议论纷纷个不停。灵熠这天上殿供养伽蓝，果然看到诸护法身上有杖痕所损，就报告大家一齐看。这个时候，大家才明白拾得实在不是凡常之子。有好事的人就把拾得希有的道行报知县府，由县府下令尊称拾得为贤士，由此认定他是菩萨的化身，此后常使清净香火供养。





关于寒山与拾得的另一个传说：据说，寒山和拾得是文殊、普贤菩萨的化身。因此，在清朝时雍正皇帝敕封寒山、拾得为“和圣”与“合圣”，在我国民间称之为“和合二仙”。

——妙哉!和合二仙！