小丫

回复 6298# 肖万里


   肖大哥 ，您和他是忘年交 那也一定知道他的笔名的来历： 为什么取笔名“哲夫”呢？原来郑介老的夫人叫高哲，夫妇唱和写邮文，哲夫哲夫，高哲的丈夫也

小丫

回复 6301# williamzhang


   老张 今天是腊八耶 你还记得腊八吗  我今天上来晚了 就是在忙活熬腊八粥 现在刚喝完。 一会儿 就泡腊八蒜。 今天北京天特好，蓝蓝的 没有一点霾。

小丫

回复 6318# williamzhang


   老张 您有空和您的太太一块看看这个博客吧 http://lvyeer.blog.163.com/blog/static/195897003201382421655710/

小丫

先摘抄一点：北京女三中旧址  

2013-09-24 16:21:23|  分类： 老北京 |举报|字号 订阅
        白塔寺旁边的女三中搬走了，恢复成帝王庙已经有好几年了。冬天去参观了一次，就想写写它，虽然因为文革等等原因，并不十分喜欢这所学校，但它毕竟是我的母校。
        报考女三中之前并不知道这是一个大庙，所以走进学校的时候，总觉得它有点怪。大门对面就是个红色的大影壁，各种车辆穿梭在影壁和学校大门之间，大门外立了一块碑，上书：官员人等到此下马。怎么看怎么不像个学校。
        当年，我并不知道这是历代帝王庙，更不知道这个庙是用来祭祀皇帝的祖先的。）流传在北京的有个顺口溜“有桥没有水，有碑没有驮。有钟没有鼓，有庙没有佛”，说的就是坐落在北京市西城区白塔寺附近的曾作为我的母校的历代帝王庙。在那个少年不知愁的年纪，这个建于明代嘉靖九年（1530年），明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇的帝王庙成了我们这些女孩子的乐园。没有人为它的皇家式样的建筑惊叹，也没有人打听它的历史和作用。和其他学校一样，它就是我们受教育的地方。当年女三中名声很好，女孩子各个温文尔雅，懂礼貌、艰苦朴素，学习成绩不错。文革后改成159中，教学质量就很一般了。

小丫

北京女三中旧址：现已恢复为历代帝王庙

北京女三中坐落在西城区白塔寺附近，现在叫159中学，是一座不起眼的学校，而在上个世纪，它却赫赫有名，聚集着一代女子年轻蓬勃的生命、智慧与才气。我的中学母校离这里不远，也是一所不错的女校，与女三中不同的是，我的母校女六中解放初期叫辅仁女中，是辅仁大学附属女子中学，具有肃穆的教会色彩。我之所以对女三中不能释怀，不仅是因为它离我的母校近，离我的家近，而是因为我亲历的、发生在60年代的一幕惨剧……

沙坪是当时女三中的校长，一位非常干练的从延安时代走过来的老革命，无论从哪个角度讲，沙坪都是一个不应该也没有可能死于非命的老革命。然而，不可能的事情就发生在那个风雨如磐、颠倒黑白的日子……

那时侯,北京街头的高音喇叭播送毛主席语录和高亢的革命歌曲，街头涌动的是臂带红袖章的红卫兵，红旗与忠字齐飞，狂热共肃杀并存。学校已经不再是学习知识的场所而成为展示革命风采、批斗走资派的战场，如果谁在这时拿着书本求知，那一定是得了神经病……在这样的社会环境中，厄运随时可以降临在每一个善良的人头上。沙坪就这样无辜的成了走资派。我不曾记得她是否象我们女六中的女校长冉亚那样：每日上班的皮包里装的是一块写有黑帮分子的牌子，就像现在的身份证一样装在身边，随时准备出示，所不同的是：这块写有黑帮分子的牌子随时准备挂在脖子上，迎接一场场带有人格污辱的批斗……批斗会结束，在所谓的革命歌曲和革命口号声中，这样一个个普通的人就真的像是牛鬼蛇神了，如果她们不像牛鬼蛇神，那革命的红卫兵小将又像什么呢？所以必须把他们真正搞成牛鬼蛇神，无论从形象上还是舆论上……舆论杀人真的是很厉害啊！

其实并没有什么原因，只不过沙坪是女三中的校长，一个当时名为走资派的职位。在这个职位上的每个人都要在炼狱中走一遭，幸运者得以涅槃，不幸者在当时即以黑帮分子的身份真正下了地狱，死于非命。沙坪没有幸免于难……

已经记不清当时经过了多少次批斗会，也不能清楚知道沙坪的内心世界和苦苦挣扎，甚至连她究竟经过多少批斗会也早已经不能确定了。至今难忘的怵目惊心场景是：原来本是历代帝王庙的女三中校园，一进门有一座大影壁，紧靠着影壁处有一个旗杆的围栏。时值酷夏八月，骄阳当头，政治运动的燥热更是甚嚣尘上……沙坪在批斗会台上受尽人格的凌辱之後被圈在这个栏杆里，精疲力竭的蜷缩在那里，彻底被摧毁了信念和生命的尊严……写到这里，我想哭！皮肉之苦又算得了什么？人作为人的尊严被无辜剥夺之後的惶惑与无奈将是心灵的一场大劫难，人会失去定力，真的不知道自己是什么而成为所谓的“牛鬼蛇神”。灾难和摧残并没有止于此，接下来的是更加残忍的折磨！革命热情没有释放完的革命小将，或者是在这场运动中分外惶恐、分外迷茫、分外不知所云、分外狂热的人群开始向校门外流去，他们必经过那个作为历代帝王庙时的旗杆，他们必经过那个作为圈获革命猎物的围拦。于是沙坪就像是被展览的困兽一样，裸露在人性抑或是兽性的海洋中……不知谁是第一人，反正她或他向沙坪投向了第一块石头，接着，也不知谁是第二个人，向沙坪啐了第一口吐沫，也不知谁是第三人，手拿着一根也许并不算什么的木棍向沙坪捅出了第一下。（当然,人群的反应没有那么慢,在那个政治狂热的时代,人们的政治反应、政治敏感都处在一个非常时期，紧接着，人们都纷纷仿效，有的扔石子，有的吐吐沫，有的捅棍子，起初是团团围住，热浪喧嚣，慢慢的围斗的人群也累了、也散了……接着就是零零落落的人群走过，为了表示自己的立场坚定，表示自己在这场政治运动中的态度，他们都毫不怠慢的向沙坪扔出了那并不重要的一块石头，捅出了那并不重要的一棍，吐出了那并不重要的一口吐沫。是夜，那个本应是萌动着人生的多少乐趣与希望的夏夜，沙坪死了，就死在那个围栏里。没有凶手，没有组织者，其时，女三中的校园中已经没有了温文尔雅的女子。其实，女三中的校园中根本不会有什么大石头，也不会有太粗的木棒，但那是一个狂热淹没人性的时代，而沙坪就淹死在这人性扭曲的环境中。

我不知道沙坪生命结束时的内心世界是一种什么样的感受，她能够恬静、平和的离开这个她热爱的世界吗？抑或是怨恨？她有子女，她的子女是否也憎恶她的“丑恶黑帮面目”而远离她？

现在，距离那个丑恶的时代已经过去四十年了。这四十年，世事沧桑恍如隔世，黄泉路上无老少，当年的许多革命小将可能已经也不在人世了，不知他们在弥留之际是否忏悔，是否为自己伤害了别人而忏悔。我知道有一个文化革命中的红卫兵小将得了癌症，在临离开这个世界时，她唯一感到不安、所需要完成的生命忏悔是她曾经批斗过的一位老师。这是真正的良心觉醒罢。

亲身经历那个时代的一代人大都到了知天命之年，他们中的一小部分人现在也走到了领导岗位上，也是当年那个的“走资派”的位置。不知他们对当年、对当今做何感受？而大多数的那代人却没有那么幸运，他们中的有些人已经下岗，有些人因为不能苟同于现实而走到了边缘。这代人因为经历了那个非常时代而变得不同寻常，他们有的是天使，有的是魔鬼。但是无论是天使还是魔鬼，他们都不能不属于那个特定的时代。他们或者因为经历了那个残忍的时代而非常残忍（红小兵时代就播下了利用权利整人的本能，播下了一贯正确的种子，播下了飞扬跋扈、叱咤风云的种子），或者因为经历了那个残忍的时代而变得更加温文善良，尽管善良在这个过度功利的过渡时期没有给他们带来任何好处，但人性善恶的基因就是这样顽强的同步复制着。

现在的许多年轻人也许不想知道、也根本不知道那个被称为“文化革命”时代的荒诞，他们完全不清楚中国历史上曾经翻过的这一页„他们不知道那个时代对于人性和短暂人生的惨痛摧残，他们没有伤痕也没有包袱，他们以为自己就是世界的全部，他们中的有些人可以肆无忌惮的张扬自己，顺我者昌，逆我者亡，为了证明自己的正确不惜歪曲事实，污蔑丑化他人，只要自己生活在阳光中而不管别人是否生活在地狱中，还美其名曰：“保护自己”，“发展自己”„历史就是以这样的方式一次次的重现、放大着人性，尽管现在已经是市场经济时代了，人间这幕精彩的人性悲喜剧却在以各种形式一次次的重演。历史重演一次是悲剧，再演一次是喜剧，人间喜剧正在一遍遍的上演。人性的进化就是如此缓慢。

确实，人性的进化是缓慢的，人类的知耻感在这样一个过度功利的过渡时代真的有所下降。如果我们不重温历史，那么我们无异于仍然生活在过去日子里。很幸运的是：我没有在那个被称为文化革命的年代做下伤害别人的举动。但我还是不得不常常在自省、在思考：我们对不了解的事能够断下结论、随便参与吗？我们对不了解的人能够随意参与伤害吗？我们真的不明白真相吗？我们为什么没有勇气也不能够揭穿所谓皇帝的新装？在当时，我为什么不敢说莎平她不是反党反社会主义分子。如果我说了，如果她或他也说了，如果大家都说了，那沙坪会死吗？我们又有什么样的仇恨非要伤害别人不可，我们有什么权利以牺牲别人的尊严、生命和安全来换取自己的安全？我们常常抱怨制度、抱怨氛围，确实，如果没有制度的保障，连共和国的主席都保护不了自己。然而制度与氛围其实不就是人所造的吗？特殊的、没有制约的权利造成了人性恶的张扬，使宪法也成为一纸苍白，制度与人性就是如此巧妙的形成了互动。

因为从1997年回归北京後即在昌平落户安家，到城里办事也是来去匆匆，没有故地重游的闲散，所以对北京女三中的变迁始终不甚了了。昨天落笔，上网查找北京女三中，方知沧海桑田，女三中已经于2004年作为历代帝王庙被彻底修复为人文景观了。这座位于北京阜内大街的古老庙宇，始建于明代嘉靖九年（1530年），是我国现存唯一的祭祀中华三皇五帝、历代帝王和文臣武将的明清皇家庙宇，祭祀了188位历代帝王和80位功臣名将。新华网评介说：“历代帝王庙被视为中华民族统一的多民族国家的历史标志性建筑”。1931年，著名教育学家陶行知、熊希龄、张雪门在此创办了北平幼稚师范学院，1941年改称市立第三女子中学，解放後相继更名为北京女三中和北京市第159中学。

修缮前作为学校校园的70余年历史现在已然被湮没。那段不可理喻的往事是否也已经被湮没？沙坪的名字仍然挂在网上，简单记述着这样的事实：“文革受难者沙坪。沙坪，女，北京第三女子中学校长。1966年8月22日在校中被该校红卫兵打死。”再点击，打不开了……这是不可抹去的生命血痕，这是作为人类文明古国的一段耻辱的扭曲的历史。这座明清两朝的皇家庙宇，其政治地位与太庙和孔庙相齐，体现的是“中华统绪不绝如线”的文脉，而在这里发生的不可理喻的人间惨剧却镌刻着文明时代的耻辱。

阳光洒满了未来的道路，历史沉重的一页虽然惨不忍睹，但是我们这一代人不能回避，我们的下一代也不能够回避。我们忏悔，但愿过去的故事能够给予我们永恒的人性思考。  
2005年4月6日清明祭

小丫

回复 6322# 肖万里


   这位杰出的女性是近代著名军事理论家蒋百里的女儿，著名科学家钱学森的夫人。

小丫

回复  小丫
丫姐的这篇文章是讨伐文革最好的檄文之一，很有深度，见解精辟。文革的遗祸至今影响深重……
肖万里 发表于 2015-1-27 15:12

  请您加个字“ 丫姐转的这篇文章....”  谢谢

小丫

塔胡同位于西四牌楼附近，砖塔胡同这一名称，来自于矗立在胡同中的一座青砖古塔，这座塔是元代名臣耶律楚材的老师，金元之际的高僧万松老人的葬骨塔。万松老人塔的精确塔龄已不可考，但根据史料推断，可以
肯定在六百年以上，而砖塔胡同的年龄亦应与此相仿。明人张爵所著《京师五城坊巷胡同集》（成书于嘉靖三十九年）、清人吴长元所著《宸垣识略》（成书于乾隆五十三年），均把砖塔胡同作为京城古迹加以收录，由此亦可以推断砖塔胡同历史之久远。
元代北京的胡同名称，保留到今天的已为数不多。位于西四丁字路口以西的砖塔胡同就是其中的一条，至今已有七百多年的历史了。 　
关于砖塔胡同的古老，我们可以从元人李好古的杂剧《张生煮海》中找到佐证。在剧的第一折中张生与龙女定情后，家童凑趣，与龙女的侍女梅香调情。家童云:“梅香姐，你与我些儿什么信物！”侍女云:“我与你把破蒲扇，拿去家里扇煤火去！”家童云:“我到哪里寻你？”侍女云:“你去那羊市角头砖塔胡同总铺门前来寻我。”足证元大都城里，已有砖塔胡同。至于“羊市”则应指砖塔胡同旁边的羊肉胡同，同样历史悠久。
砖塔胡同因胡同东口有一座八角七重檐的青灰色砖塔而得名。此塔名为“元万松老人塔”，为纪念万松老人而修建的。关于万松老人及此砖塔，在明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷之四《西城内·万松老人塔》中有详尽记载。

小丫

回复  小丫

丫姐， 我太太来美国前曾经住在北京砖塔胡同，离羊内胡同很近， 离女三中也近， 不知这地方 ...
williamzhang 发表于 2015-1-28 11:51

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小丫

回复 6369# 小丫


   值得一说的这条胡同的鲁迅故居：历史往往有许多巧合。在张恨水住进砖塔胡同之前二十多年，鲁迅也曾在这条胡同里住过。
鲁迅自1912年5月因在教育部任职而来到北平，共住过4处地方。开始时住在南半截胡同的绍兴会馆，后与家人迁入八道湾胡同的新宅。1923年，鲁迅与周作人兄弟失和，于当年8月2日携妻子朱安暂时迁至砖塔胡同61号居住。
这是一个很小的院子，其中总共只有二十多平方米的3间北房是鲁迅的住处。西面是朱安的卧室；东面一间留给鲁迅的老母亲；中间的堂屋则是鲁迅的房间了。白天，这堂屋可充当会客室和大家吃饭的地方，因此摆着一张小八仙桌；晚上，鲁迅就在这里写作，靠墙的一张木板床是他睡觉的地方。与八道湾那宽敞的居住环境相比，这里的条件实在太差了！
此时鲁迅的境况，可说是“贫病交加、情绪低沉。”
那段时间，鲁迅的工作也十分忙碌。他在砖塔胡同仅居住了九个多月，便校勘了《嵇康集》，编定了《中国小说史略》下卷，并连续创作了小说名篇《祝福》及《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》等。
其间，鲁迅还四处奔波，试图寻觅一处较好的住房。1924年5月25日，他与朱安迁居阜成门内西三条，就此离开砖塔胡同。
鲁迅的这处故居现在的门牌是84号。若由东口进入砖塔胡同，东西方向的道路基本是直的，惟在这个院子的西北角上开始向南拐弯，接着又拐向西面，从位置上说，还是很好辨认的。但是经多年变迁，小院已经完全变了模样，原先朝北的院门被堵上，成为一间屋子，在这屋子南面又朝西开了一个小门，由于门两侧搭建了一些临时房屋，如果不注意，很容易错过去。鲁迅住过的3间北房在20世纪80年代初被拆除重建，东、西厢房也都已不是原先的建筑，各处房屋之间只有一条狭窄的过道，院子已不成其院子了。自这里西行不远，便是后来张恨水的故居。

小丫

近代史上，有若干名人曾在砖塔胡同居住过
△1923年鲁迅在与周作人反目后从八道湾搬来砖塔胡同61号(现84号)，并在这里写出了《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》和《肥皂》、《中国小说史略》等作品。
△鸳鸯蝴蝶派作家张恨水曾居住在砖塔胡同43号(今95号)并在这里走完了他的人生旅程。
△1927年刘少奇随北方局由天津迁到北平，暂住在砖塔胡同四眼井10号的同事家里。

小丫

恨水故居
编辑

砖塔胡同西段的房屋已基本拆除完毕，但在那一片废墟之中，居然还耸立着一两处院落。不知有多少人知道，那暂时得以保存的95号院，曾是张恨水住过的地方。
张恨水最大的特点是一个“多”字
第一是文字量多：张恨水一生发表文字三千余万。假设他在72岁的一生中不间断地写作了50年，那么每天至少要写出1600字以上，且不说这50年中曾经发生过多少社会动荡与战乱，也不管他本人是否还需要吃饭、睡觉、旅行甚至生病等等，即使仅把三千万字抄写一遍，也并非一件轻松的事情！
第二是发行量多。比如他的《啼笑因缘》，至少出过二十余版。这还仅仅是指正式出版的数量。如今书籍市场上最流行、也最让人头痛的“盗版”问题，并非现代人的发明，在张恨水的那个时代就早已存在了。在抗战时期，仅在沦陷区便出现过一百多种托名“张恨水”的伪书。有这样一件趣事，1956年，张恨水列席全国政协二届二次全会，茅盾把他介绍给毛泽东主席，毛主席说：“还记得，还记得。”茅盾说：“《××》那本书就是他写的。”张恨水连忙更正：“那是伪书，我写的是《春明外史》、《金粉世家》。”由此可见伪书泛滥到了什么程度，竟连茅盾也真假难辨。
第三是在同一时间内写作的小说种类最多。比如1928年也许是他最忙的时期之一，竟同时有《春明外史》、《春明新史》、《金粉世家》、《青春之花》、《天上人间》、《剑胆琴心》6部长篇小说在不同的报刊上连载，6部小说的人物、情节、进程各不相同，如果没有超群出众的写作才能，根本不可能完成如此庞大的工作任务。
张恨水卖掉了原先的大院子
尽管政府对张恨水的生活有所安排，每月可以得到一定的生活费用，但他毕竟是在病中，无法写作，没有直接的经济来源。而家里人口又多，开支还是很大的。他便卖掉了原先的大院子，换了砖塔胡同43号的一处小四合院（也就是如今的95号）。这个院子不大，但还算规整。三间北房，中间是客厅兼饭厅，西屋是卧室，东屋是张恨水的书房兼卧室。院里还有南房三间、东西厢房各两间，是家里其他人住的地方。张恨水的身体在慢慢恢复，他又恢复了写作，陆续发表了十几部中、长篇小说。
所幸张恨水的家没有被抄
1966年，“文革”爆发，胡同里有很多人家被抄家，红卫兵也曾闯进过这个院子。张恨水从书柜里拿出文史馆的聘书，很认真地告诉红卫兵，是周总理让他到文史馆去的，红卫兵居然信了他的话，退了出去。然而他的书实在太多，难免有属于“四旧”的东西，为了免得招灾惹祸，本想挑些破书烧了，也算作个样子。但是挑来拣去，哪一本也舍不得。孩子想藏在床底下，张恨水说怕潮；塞进米缸里，他又怕脏。搞得筋疲力尽，也没找到一个合适的地方。最后，终于决定，还是放回书柜里，在玻璃柜门上糊上白纸，就算是藏好了。所幸后来并没有来抄，否则这种“此地无银三百两”的计策连小孩子也瞒不过。
1967年2月15日，农历正月初七，早晨，家人为他穿鞋子，准备下床，他突然仰身倒下，在这屋子里走完了自己的人生。

小丫

回复 6367# williamzhang


   老张 这篇博客是2013年写的 反映的情况比较新 照片也比较多 您和您太太 一块看看吧 看能不能找到原来住过的院子。http://blog.sina.com.cn/s/blog_623ff89301017hn6.html

小丫

回复 6378# williamzhang


   老张 我得问您一下 72号 是什么时间的 因为北京在65年大规模的对胡同做了一次调整 改变了一些胡同的名字 最重要的是改变了胡同门牌号数的排列方法 ， 原来的门牌号数是从胡同口的一侧 按1 2 3 ......顺序排 到胡同的另一口I拐回来再接着往下排 回到起始位 ，整个排列方法呈U字型。 65年调整后 改为胡同两侧为一侧是单数 1 3 5 .... 另一侧是双数 2 4 6 ....排列  所以 您说的72号 在不同时间 是不同的院子。（ 我家原来是 13号 现在是33号； 可14号就是35号了，我们是同一侧）

小丫

老张 给您看看 北京的新老门牌 老门牌是蓝色的 新门牌是红色的 老门牌 也是收藏界的宠儿很有一群人收藏它。

小丫

回复 6381# 小丫


   您看 这老门牌上还有《苏州码》 就是数字底下对应的那两个符号 ，如果数字被风蚀掉 ，通过苏州码就可以找出线索

小丫

回复 6383# williamzhang


   嗯 7支 在80年前是西四支局： 81年后 就是我所住地 北新桥邮局了

小丫

回复 6383# williamzhang


   从40号楼上看砖塔

小丫

没有找到新72号 老74号的信息

小丫

回复 6387# williamzhang


   不 我住东城 砖塔胡同是西城 北京的邮局代号 变化很大 说不清的道理 只好我做了个表格 每次都要查的