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一个很有趣的封

在网上打印光大师,你就会知道:

印光(1862年1月11日-1940年12月2日),俗名趙紹伊,字子任,法號聖量,別號常慚愧僧淨土宗第十三代祖師,同時也是淨土宗的重要中興人物,並為中國近代佛教復興作出顯著貢獻,常被尊称為印光大師。相傳他是大勢至菩薩的化身[1]
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生平[编辑]世俗階段[编辑]
印光大师於清咸豐十一(辛酉)年农历十二月十二日辰时(1862年1月11日)出生於陝西省郃陽縣(今日的合陽縣),俗姓,名紹伊[2],字子任,父親趙秉綱,母為張氏,雙親的為人與德行在郃陽鄉間極受人尊崇景仰。上有两兄,其为幼子。
印光大师出生後六個月罹患眼疾,半年期間眼睛都無法張開,除了吃飯、睡覺以外,白天黑夜都經常哭泣。眼疾康復後,幼年就讀儒書,接受儒學教育。在印光十五岁罹患重病期間,對儒家批評佛教的部分進行了重點研究,也自然產生了向佛的意願。由儒歸佛[编辑]
1881年印光21歲時[3],於陝西終南山南五台蓮花洞寺正式出家,其師為道純和尚,自此從儒學轉入佛學。但剃度出家之事被其兄長知道後,在後者的強烈要求下只好遵命返家,到家後並遭遇禁足處置,然而印光意志堅定,趁兄長外出時又潛回終南山,繼續佛法修學。
回到終南山後,道純師父遂要印光遠赴安徽參學,以避家人持續要求回返的糾纏,印光奉命前往安徽,途中經過湖北谿蓮華寺時,在該地駐留苦修,除作為該寺的知客僧外,還負責柴頭(劈柴與燒柴)、水頭(挑水與燒水)等工作,以此來磨練自己,此時印光大師22歲。
此後,印光在代理庫頭(庫房整理、管理)工作時,於曬經(經書維護)過程中有緣讀到《龍舒淨土文》,因而更加堅定了以淨土宗救世的信念。
自1893年起,在浙江普陀山法雨寺藏經樓閱藏。
1918年起,專門刻印善書、佛經,印行淨土經論近百種,印量達數十萬冊,並廣泛贈送與各界人士。儒道闡佛[编辑]




由於印光所處的時代,親近與信仰佛法者已為數不多,因此印光大師印贈「了凡四訓」與「太上感應篇」,前者以儒家觀點來傳播佛教,後者以道教觀點來弘揚佛法,在佛教振興上作出特殊貢獻。
1926年(民國15年),蘇州靈巖山寺真達和尚為了重振道場風規,特請印光訂立規章,印光為其訂立五條規約,使靈巖山寺奠定淨土道場的基礎。此後印光大師又於南京創建法雲寺放生念佛道場,興辦佛教慈幼院,組織監獄感化會以及從事賑災救濟等慈善公益事業。
1930年(民國19年),印光以七十高齡前往蘇州報國寺進行閉關修行[4],閉關前曾囑託明道法師創立弘化社,弘化社最初創立於上海常德路覺苑內,王一亭關絅之黃涵之等居士參與、協助,由於弘化社的成立,使佛經、善書的印製、傳播和流通更為順暢。往生西方[编辑]
1937年(民國26年),抗戰爆發,印光應靈巖山寺監院[5]妙真和尚之請而遷至靈巖山寺,持續弘揚淨土法門。 1940年(民國29年)農曆十月底,印光因身體不適,委任妙真和尚擔當靈巖山寺住持職務。至農曆十一月初四(1940年12月2日)凌晨,印光大師向妙真和尚與身邊弟子作最後囑咐與告誡,印光大師告訴妙真和尚:「維持道場、弘揚淨土,勿學大派頭!」,同時也語重心長地勸告眾弟子:「大家要念佛、要發願,要生西方」。
此後,大師面向西方端身正坐,等待阿彌陀佛前來接引,在和尚、大眾的念佛聲中安詳而逝,享壽八十歲。
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本帖最后由 千山万水 于 2015-7-6 12:48 编辑

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这位吳少爷沒什么名,但他家与印光大师有这么一趣事因缘倒有了些名了,
这个红條封是他在英国留学吋,家人互通用的,此封落在我手中,收藏有年,有人要,可5000转让
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